龙婆培(Wat-Pi-Kul-Tong)信武里府

发表于 讨论求助 2019-03-25 16:40:34


龙婆培(Luong-Por-Pae)披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)

塔帕赞佛牌书籍一直以来大部分都是介绍古代的著名和尚,这些和尚所建造的神圣物品都是经过很长时间才流传至今,甚至有些还能说是古董。这次我们要介绍的是信武里府披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)的龙婆培(Luong-Por-Pae),龙婆培(Luong-Por-Pae)在泰国佛历2541年时过世,很多人都认识并和龙婆培(Luong-Por-Pae)谈过话,龙婆培(Luong-Por-Pae)在泰国佛历2494年开始建造佛牌和佛币,直到泰国佛历2540,总共40多年。龙婆培(Luong-Por-Pae)所建造的佛牌和佛币数量多并容易在市面上看到,而这篇文章搜集了一些龙婆培(Luong-Por-Pae)的佛牌给大家欣赏。


披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)简介(短篇)



位置

信武里府 塔长(Ta-Chang)区 披古铜(Pi-Kul-Tong)3村 93号

简介

这座寺庙建造于泰国佛历2434年,由Kun-Sid和他的亲朋好友一起建造的,寺庙原名是“迈披冠通寺庙(Wat-Mai-Pi-Kul-Tong)”有些人也喜欢叫“迈寺庙(Wat-Mai)”(新寺庙的意思)因为是那一区信建的寺庙,而不是修建过的遗弃寺庙。

披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)得到寺庙榜样的奖状,并且在泰国佛历2515年被封为百姓皇室寺庙,当时龙婆培(Luong-Por-Pae)正好是寺主。

面积

披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)的总面积有 103莱3颜60平方哇,位于Noi河蚌的东边,寺庙周围有道路,交通发达。

不动产

主寺:宽15.59米 长29.54米,是水泥精钢建筑,是泰国传统的寺庙建筑。

大厅:水泥精钢和木头的建筑,有两层,宽20.50米 长37米二楼是做法事、法会的地方,一楼则是信仰者来供和尚餐饮和作为开会的地方。

和尚的住所:一共有33栋。除此之外还有念经堂、佛书室、佛教学校、礼堂、厨房等。

寺庙内的佛像

巴唐坡佛祖像(Pra-Bra-Tan-Pon):素可泰时期的艺术,佛尊宽11哇2尺7寸,皇室取名“帕普塔素弯磨空嘛哈木尼(Pra-Put-Tha-Mong-Kol-Ma-Ha-Mu-Nee)”。

小佛堂:在佛祖像的周围围绕着,一共有90个,佛堂里有多款佛像,还有12生肖代表佛、12月代表佛和7日代表佛。

龙婆多(Luong-Por-Doo)铸像:真人大小。

弥勒佛:在大佛像的南边。

寺主

披古铜寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)的寺主为以下;

帕啊提刚赞(Pra-A-Thi-Gan-Jan) 泰国佛历2434年-2441年

帕啊提刚班(Pra-A-Thi-Gan-Ban) 泰国佛历2442年-2445年

帕无巴差攀(Pra-U-Bra-Cha-Pan) 泰国佛历2445年-2467年

帕啊提干尤(Pra-A-Thi-Gan-Yod) 泰国佛历2468年-2473年

帕塔嘛木尼(Pra-Tam-Ma-Mu-Nee)(龙婆培(Luong-Por-Pae))泰国佛历2474年-2542

帕以磨素达坡(Pra-Wi-Mon-Su-Da-Pon)泰国佛历2543年-至今



龙婆培(Luong-Por-Pae)简历

帕塔嘛木尼(Pra-Tam-Ma-Mu-Nee)或龙婆培(Luong-Por-Pae),父亲名为“天(Tianjin)”、母亲名为“乃(Nai)”,姓氏“哉蔓空(Jai-Man-Kong)”,出生于泰国佛历2448年1月1日,信武里府 坡布里(Pom-Bu-Ree)区 同撒磨(Ton-Sa-Mo)村。一共有7个兄弟姐妹,龙婆陪(Luong-Por-Pae)是家里的老幺。

学习方面

-11岁时(泰国佛历2459年)和披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)的第三任寺主帕阿赞攀(Pra-A-Zan-Pan)学习泰文,之后向帕阿赞博(Pra-A-Zan-Bom)学习到精通,能流畅的念出佛文、佛经等。从小就能看懂柬埔寨经文。

-14岁是搬去曼谷学习,和差纳宋刊寺庙(Wat-Cha-Na-Song-Kam)的第15位柬埔寨和尚帕阿赞宋(Pra-A-Zan-Som)学习1年,之后再去学习梵文。

当小和尚

泰国佛历2463年4月15日,龙婆培(Luong-Por-Pae)15岁便在迈披冠通寺庙(Wat-Mai-Pi-Kul-Tong)出家当小和尚,由帕无巴差攀(Pra-U-Bra-Cha-Pan)帮忙出家,后来泰国佛历2483年,寺庙名称才改为披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)。

出家

泰国佛历2469年4月21日在迈披冠通寺庙(Wat-Mai-Pi-Kul-Tong)正式出家,一共有三位和尚作为见证,为:曼谷甲嘎瓦拉差瓦寺庙(Wat-Jak-Ka-Wat-Raj-Cha-Wad)的龙婆缪(Luong-Por-Mui)、曼谷差纳宋刊寺庙(Wat-Cha-Na-Song-Kam)的帕库瑟提得(Pra-Kru-Sid-Thi-Dej)和信武里府枚铜寺庙(Wat-Mae-Tong)的帕啊提干噢(Pra-A-Thi-Gan-Ong)。龙婆培(Luong-Por-Pae)的法名是“Kae-Mang-Ka-Roll”意思是让世界和平的人。

 佛法学位

泰国佛历2466年获得本科佛法,泰国佛历2468年获得3段式佛文,泰国佛历2469年获得硕士佛法,泰国佛历2470年获得4段式佛文。

担任寺主

泰国佛历2474年,迈披冠通寺庙(Wat-Mai-Pi-Kul-Tong)刚好没有和尚担任寺主,村民们都一致请当地人——龙婆培(Luong-Por-Pae)作为寺主,当时龙婆陪(Luong-Por-Pae)26岁,以出家6年。

学习心灵法门

龙婆培(Luong-Por-Pae)担任寺主后,便说道“能担任寺主,必须得拥有多方面的知识,才能掌管好寺庙和照顾好百姓”。之后便向曼谷素塔特瓦拉兰寺庙9Wat-Su-Tape-Wa-Ra-Ram)的龙婆更(Luong-Por-Glang)学习,龙婆更(Luong-Por-Glang)也很热心地教导并给了很多古书籍。

地位

泰国佛历2482年——吞撒磨(Ton-Sa-Mo)村的佛会长。

泰国佛历2483年——和尚出家见证佛。

泰国佛历2484年——获得皇室给予的名称,为“帕库瑟坡索提(Pra-Kru-Sri-Pom-So-Tid)”。

泰国佛历2509年——塔长(Ta-Chang)区的佛会长。

泰国佛历2515年——获得皇室给予地位,为特殊层次和尚。

泰国佛历2521年——获得皇室给予的地位(升职),为“帕笋同塔帕尼(Pra-Sun-Torn-Tam-Pa-Nee)”。

泰国佛历2530年——获得皇室给予的地位(升职),为“帕拉差信哈卡纳赞(Pra-Raj-Cha-Sing-Ha-Ka-Na-Jan)”。

泰国佛历2535年——获得皇室给予的地位(升职),为皇室特别和尚“帕特信哈布拉赞(Pra-Tape-Sing-Ha-Bu-Ra-Jan)”。

泰国佛历2539年——6月09日时在拉玛九世在任50周年庆获得皇室地位,为“帕塔木尼(Pra-Tam-Mu-Nee)”。

后来龙婆培(Luong-Por-Pae)得知在信武里府1有一位法力高强的和尚——帕帮寺庙(Wat-Pra-Brang)的龙婆瑟(Luong-Por-Sri),便赶紧前去拜师,向龙婆瑟(Luong-Por-Sri)学习,而龙婆瑟(Luong-Por-Sri也看见龙婆培(Luong-Por-Pae)的用心,看得出是为了人民奉献的和尚,便把自己所有的知识都传授给龙婆培(Luong-Por-Pae),也让龙婆培(Luong-Por-Pae)变成了人们都尊敬的和尚。

去世

龙婆培(Luong-Por-Pae)在泰国佛历2542年2月10日在信武里医院里因衰老而死,享年94年,出家年龄为73年,至今披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)还保留着龙婆培(Luong-Por-Pae)的遗体,为了能让弟子们前来拜拜。



龙婆陪(Luong-Por-Pae)的神圣物品


龙婆培(Luong-Por-Pae)建造了许多佛像、佛牌和佛币,这次我们就只分享一些佛牌界内比较有名的龙婆培(Luong-Por-Pae)的佛牌给大家欣赏。

粉末制:神圣粉末崇迪佛,和金属材质崇迪佛(浅款)是同一个模型,建造于泰国佛历2494年。

培喷崇迪佛(Pra-Som-Dej-Pae-Pan):建造了很多次,分别为培喷崇迪佛(Pra-Som-Dej-Pae-Pan)、培二喷崇迪佛(Pra-Som-Dej-Pae-Song-Pan)、培三喷崇迪佛(Pra-Som-Dej-Pae-Sam-Pan)和培四喷崇迪佛(Pra-Som-Dej-Pae-Si-Pan),外观看起来差不多,只是佛牌的背面有区别之处。(如图)

金属材质

混合金材质崇迪佛(深款和浅款)

背面有经文,是龙婆培(Luong-Por-Pae)的特殊经文。建造于泰国佛历2494年。

混合金材质亲纳拉佛(大款和小款)

正面是亲纳拉佛,背面是龙婆培(Luong-Por-Pae)的经文和柬埔寨文。建造于泰国佛历2494年。

混合金材质7日代表佛

背面是龙婆培(Luong-Por-Pae)的经文和柬埔寨文,建造于泰国佛历2499年。

以上所提到的金属材质佛牌,猜测是佛牌铸厂的匠人——哈拉(Ha-Rad)做的,(有些书籍叫“扎拉(Ja-Rad)”。龙普多(Luong-Pu-Do)的深款崇迪佛(泰国佛历2515年)和龙婆培(Luong-Por-Pae)的深款崇迪佛是同一个模型,只是建造材质不同,龙婆培(Luong-Por-Pae)的是混合金材质,龙普多(Luong-Pu-Do)的则是混合金属材质(深咖啡色)。

总结

龙婆培(Luong-Por-Pae)是一位把披冠通寺庙(Wat-Pi-Kul-Tong)掌管的很好的和尚,并把寺庙里的大小事都做的完整,而且还举办佛教令营,让寺庙获得皇室的称赞。

龙婆培(Luong-Por-Pae)是全信武里府的人都尊敬和信仰的和尚,每当有人发生冲突,都会前往龙婆培(Luong-Por-Pae)那里把事情都讲给龙婆培(Luong-Por-Pae)听,让龙婆培(Luong-Por-Pae)决定谁对谁错然后该怎么解决,当时人也都尊敬龙婆培(Luong-Por-Pae)的决定,一旦解决好后龙婆培(Luong-Por-Pae)就会做圣水给他们喝。所以府里的警察啊律师啊都很空闲。

有很多其他府的信仰者前来拜龙婆培(Luong-Por-Pae),并且请求龙婆培(Luong-Por-Pae)制作塔固,龙婆培(Luong-Por-Pae)也乐意为他们制作,只不过有时候龙婆培(Luong-Por-Pae)也有其他事情要做,或者被人请去做法事等。龙婆培(Luong-Por-Pae)有很多弟子,龙婆培(Luong-Por-Pae)的弟子都会佩戴龙婆培(Luong-Por-Pae)的佛牌或佛币,如:混合金材质崇迪佛,弟子佩戴后多次逃离车祸和其他灾难,并且生意做得很好。如果有人想保平安、防灾并且招财运,并不嫌弃是新佛牌,不妨试试龙婆培(Luong-Por-Pae)的神圣物品看看。



信武里府 披冠通寺庙 龙婆培 粉末材质培喷崇迪佛(Pra-Som-Dej-Pae-Pan)(上面为一喷,下面为二喷)



三喷和混合金材质崇迪佛




龙婆培(Luong-Por-Pae) 混合金材质崇迪佛(Pra-Som-Dej)深款

龙婆培(Luong-Por-Pae)第一批佛币

龙婆培(Luong-Por-Pae)黄金材质佛币 (左下)

龙婆培(Luong-Por-Pae)黄金材质佛币 M16款 泰国佛历2513年(右下)



小编寄语

本期内容来源是thaprachan-mag第111期(上图)。文字翻译不含小编主观添加。译者为泰籍华人,行文上会有些不顺畅,但是并不影响大意理解。小编今天正式回归了!!其实不是消失了,是忙于公司的各种事情。实话实说,小编最近恨不得把自己劈成几瓣来使用。不过还好,终于腾挪出时间来做今年的最后一期佛牌刊内容了。龙婆培应该算是国人最早接触的正庙高僧中最有修为的一位,他们代表佛牌培喷系列崇迪也是这些年来佛牌爱好者一直追捧的对象,其中一喷和二喷的价格已经不菲,但是好在师傅的很多佛牌价格还很平实而且佛牌的年代刚好,粉质也很坚实适合佛牌入门的爱好者来收藏。作为2017年的最后一篇文字,小编选取这篇内容向龙婆培致敬!现在编辑和排版还处于摸索阶段,有擅长编辑排版的,会修图作图的,擅长泰语翻译的朋友欢迎联系小编 Tel WeChat:13811735271,不胜感激!!

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